新疆師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)、教授 梁玉春
實(shí)踐證明，新時(shí)代黨的治疆方略完全正確，符合新疆工作實(shí)際，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持。堅(jiān)持新時(shí)代黨的治疆方略，就是堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就是堅(jiān)持當(dāng)代中國(guó)馬克思主義。
習(xí)近平總書記在第三次中央新疆工作座談會(huì)上深刻闡釋了新時(shí)代黨的治疆方略。新時(shí)代黨的治疆方略是系統(tǒng)完整的科學(xué)體系，在新中國(guó)歷史上、黨的新疆工作歷史上、新疆發(fā)展史上具有劃時(shí)代里程碑歷史地位。
新時(shí)代黨的治疆方略是邏輯嚴(yán)密的科學(xué)體系
新時(shí)代黨的治疆方略內(nèi)涵豐富、思想深邃、邏輯嚴(yán)密，是做好新時(shí)代新疆工作的科學(xué)指南和根本遵循。
堅(jiān)持從戰(zhàn)略上審視和謀劃新疆工作，是新時(shí)代做好新疆工作的全局性長(zhǎng)遠(yuǎn)性考量。必須運(yùn)用戰(zhàn)略思維，把新疆工作放在中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局中思考，從維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、國(guó)家安全、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)高度來看待，深刻認(rèn)識(shí)新疆工作在黨和國(guó)家工作全局中的特殊重要性，把握新疆穩(wěn)定發(fā)展的正確方向，在解決突出問題中實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略突破，在把握戰(zhàn)略全局中推進(jìn)各項(xiàng)工作。
堅(jiān)持把社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安作為新疆工作總目標(biāo)，是新時(shí)代做好新疆工作的統(tǒng)領(lǐng)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安是新疆工作的總目標(biāo)”，這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央根據(jù)新疆形勢(shì)變化，通過對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)、國(guó)內(nèi)和國(guó)際形勢(shì)深刻分析，在第二次中央新疆工作座談會(huì)上作出的重大政治判斷。實(shí)踐證明，這個(gè)重大政治判斷完全正確，新疆牢牢聚焦總目標(biāo)、堅(jiān)決落實(shí)總目標(biāo)，推動(dòng)社會(huì)大局保持持續(xù)穩(wěn)定，經(jīng)過各方面艱辛努力，新疆工作取得了重大成效。第三次中央新疆工作座談會(huì)堅(jiān)持這個(gè)重大政治判斷，強(qiáng)調(diào)要著力于解決事關(guān)新疆長(zhǎng)治久安的深層次問題，彰顯了強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和政治智慧。
堅(jiān)持以凝聚人心為根本，是新時(shí)代做好新疆工作的力量之源。要堅(jiān)決打擊破壞穩(wěn)定發(fā)展的極少數(shù)敵對(duì)分子，同時(shí)做好凝聚人心這篇大文章，把凝聚人心貫穿到推進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的全過程，貫穿到緊貼民生推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的全過程，匯聚起各族干部群眾眾志成城建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆的磅礴力量。
堅(jiān)持鑄牢中華民族共同體意識(shí)，是新時(shí)代做好新疆工作的精神之魂。中華民族共同體意識(shí)是國(guó)家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。必須以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，切實(shí)增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”，夯實(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的政治基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、文化基礎(chǔ)、社會(huì)基礎(chǔ)和情感基礎(chǔ)，促進(jìn)各民族廣泛交往、全面交流、深度交融，不斷鞏固各民族大團(tuán)結(jié)。
堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向，是新時(shí)代做好新疆工作的內(nèi)在要求。習(xí)近平總書記在第三次中央新疆工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持新疆伊斯蘭教中國(guó)化方向，實(shí)現(xiàn)宗教健康發(fā)展?！睔v史表明，與其所處時(shí)代和社會(huì)相適應(yīng)，是宗教生存和發(fā)展的內(nèi)在需求和規(guī)律。必須積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，教育引導(dǎo)宗教界人士和信教群眾熱愛偉大祖國(guó)，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)中國(guó)特色社會(huì)主義制度，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。要讓新疆伊斯蘭教在堅(jiān)持宗教中國(guó)化歷史傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)、用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)，努力對(duì)其教義作出符合中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步要求、符合中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的闡釋，實(shí)現(xiàn)新疆伊斯蘭教健康發(fā)展，在實(shí)現(xiàn)新疆工作總目標(biāo)的歷史進(jìn)程中發(fā)揮宗教的積極作用。
堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是新時(shí)代做好新疆工作的思想之基。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著包括新疆各族人民在內(nèi)的全體中國(guó)人民共同的價(jià)值追求。必須發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀“壓艙石”作用，凝魂聚魄、守正祛邪，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、踐行養(yǎng)成，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入工作生活全方位各領(lǐng)域，內(nèi)化為各族群眾的思想認(rèn)同、情感認(rèn)同，外化為行為方式、實(shí)踐習(xí)慣。
堅(jiān)持緊貼民生推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，是新時(shí)代做好新疆工作的時(shí)代強(qiáng)音。民生是最大的政治。必須多謀民生之利、多解民生之憂，解決好各族群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，使改革發(fā)展成果更多更公平惠及各族人民。要立足新發(fā)展階段，以推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展為主題，貫徹新發(fā)展理念，統(tǒng)籌發(fā)展和安全，加快建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，加快融入以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)行穩(wěn)致遠(yuǎn)、社會(huì)安定和諧，滿足各族人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。
堅(jiān)持加強(qiáng)黨對(duì)新疆工作的領(lǐng)導(dǎo)，是新時(shí)代做好新疆工作的根本保證。做好新疆工作，關(guān)鍵在黨。必須增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，把加強(qiáng)黨對(duì)新疆工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)到各領(lǐng)域各方面各環(huán)節(jié)，不折不扣貫徹黨中央決策部署。要完善堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的體制機(jī)制，健全堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的制度體系，確保黨的領(lǐng)導(dǎo)更加堅(jiān)強(qiáng)有力。
“八個(gè)堅(jiān)持”緊密聯(lián)系，相互作用，有機(jī)統(tǒng)一，形成了系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密的科學(xué)體系。堅(jiān)持從戰(zhàn)略上審視和謀劃新疆工作，是對(duì)新疆工作“怎么看”，展現(xiàn)的是黨中央對(duì)新疆工作的高瞻遠(yuǎn)矚、運(yùn)籌帷幄。堅(jiān)持把社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安作為新疆工作總目標(biāo)，明確新疆工作的根本任務(wù)，突出的是目標(biāo)導(dǎo)向；其他“六個(gè)堅(jiān)持”是新疆工作“怎么辦”，解決的是到達(dá)彼岸的“橋和船”問題，分別從動(dòng)力源泉、思想意識(shí)、群眾工作、價(jià)值塑造、立場(chǎng)要求、根本保證六個(gè)方面提出辦法，堅(jiān)持了系統(tǒng)觀念，是馬克思主義方法論在新疆治理的生動(dòng)實(shí)踐?！鞍藗€(gè)堅(jiān)持”形成了新疆工作從“怎么看”到“怎么辦”，從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐、理論到實(shí)際的邏輯演進(jìn)和工作方法，為做好新時(shí)代新疆工作立起了“四梁八柱”。
深刻把握新時(shí)代黨的治疆方略的歷史地位
新時(shí)代黨的治疆方略，高屋建瓴、統(tǒng)攬全局，對(duì)新疆戰(zhàn)略地位、社會(huì)穩(wěn)定、意識(shí)形態(tài)、民族團(tuán)結(jié)、宗教工作、思想文化、民生經(jīng)濟(jì)、黨的領(lǐng)導(dǎo)提出方向指引和實(shí)踐要求，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、法治、民族、宗教、社會(huì)、黨的領(lǐng)導(dǎo)、戰(zhàn)略策略等方面。
新時(shí)代黨的治疆方略，回答了新疆工作一系列根本性、方向性、戰(zhàn)略性問題，是對(duì)新中國(guó)成立以來我們黨治疆方略的繼承和發(fā)展，是新時(shí)代中國(guó)特色解決民族問題最新理論成果的集中體現(xiàn)，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是新時(shí)代做好新疆工作的根本指針，把我們黨對(duì)新疆工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)和把握提高到了新水平。
新時(shí)代黨的治疆方略引領(lǐng)航向，新疆努力實(shí)現(xiàn)持續(xù)穩(wěn)定、長(zhǎng)期穩(wěn)定，為推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展、滿足各族人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要提供了穩(wěn)定環(huán)境和條件，為世界上很多國(guó)家推進(jìn)多民族地區(qū)治理提供了全新選擇，為解決人類社會(huì)民族問題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案。
實(shí)踐證明，新時(shí)代黨的治疆方略完全正確，符合新疆工作實(shí)際，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持。在當(dāng)代新疆，堅(jiān)持新時(shí)代黨的治疆方略，就是堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就是堅(jiān)持當(dāng)代中國(guó)馬克思主義。各族干部群眾要全面深刻認(rèn)識(shí)和把握新時(shí)代黨的治疆方略的科學(xué)體系和歷史地位，進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹落實(shí)新時(shí)代黨的治疆方略的責(zé)任感和使命感，并肩攜手、砥礪奮進(jìn)，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆。