●高宇飛（克拉瑪依日報社）
又是一年清明時。作為中華民族一種古老的傳統(tǒng)文化，清明祭奠已綿延2500多年，但焚香燒物等傳統(tǒng)祭奠方式顯然已不適應新時代的要求。新時代呼喚新氣象，文明祭奠也理應成為新時代的應有之義。
清明祭奠作為一種文化表達，本意是慎終追遠、祭奠親人，實際上是人們希望通過追憶緬懷逝去親人、先輩的言行、精神、品格等教育后人，感恩先人、孝老敬親、提升自我，甚至促進家族成員乃至整個民族的凝聚力、向心力和認同感，為更加美好的未來努力奮斗。
看似是追憶緬懷，實則是一種面向未來的傳承。
清明祭奠之所以幾千年來仍延續(xù)至今而不衰，并非因為其一成不變、不可更改的祭奠方式，恰恰是因為沒有因循守舊、墨守成規(guī)，而是隨著時代的發(fā)展變化而不斷適應和變化著。
今天，中國特色社會主義已經(jīng)進入新時代，祭奠的方式也理應更新?lián)Q代，與時俱進。
從加強思想道德建設(shè)的角度來講，黨的十九大報告中提出，要“開展移風易俗、弘揚時代新風行動”。清明節(jié)以更加文明的祭奠方式如獻鮮花、植樹、網(wǎng)絡(luò)祭奠等取代燒香、燒紙、焚燒各種祭奠物品等傳統(tǒng)祭奠方式，同樣可以起到慎終追遠、祭奠親人的作用，既能破除喪葬迷信、推進喪葬祭奠習俗改革，又能推動移風易俗、樹立文明新風。
從生態(tài)文明的角度來講，焚香、燒紙、焚燒各種祭奠物品等方式，不但會造成資源的浪費，還會嚴重污染環(huán)境，甚至還可能引發(fā)火災。以文明的方式祭奠，顯然更綠色、更環(huán)保、更安全，既能減少空氣污染，又能保護生態(tài)環(huán)境，也更符合生態(tài)文明的要求。
從培育和踐行社會主義核心價值觀的角度來講，黨的十九大報告指出，“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風采”。新時代需要新的文化傳承方式，清明祭奠作為中華傳統(tǒng)文化，我們應在其形式上去其糟粕進行改進，使其文明起來，也更符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的外在要求；同時，在內(nèi)涵上也要進行更深入的挖掘，使其所蘊含的思想、精神和道德光芒真正為世人所知，并且發(fā)揚光大，這也是堅定文化自信的表現(xiàn)。
拋棄已經(jīng)不適應時代發(fā)展的祭奠方式，以更加文明的方式，使祭奠轉(zhuǎn)移到對逝者的精神文化傳承上來，這才是真正的祭奠。