●關(guān)祥榮
讓老人“老有所為”“老有所樂(lè)”，前提是要讓老人有事可做、有樂(lè)可尋，其中的關(guān)鍵之處在于，社會(huì)要多給老人提供“可為”之機(jī)
尊老敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德，隨著社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展，越來(lái)越多的老人對(duì)美好生活的需求不再僅限于“有所食，有所依”，而是對(duì)物質(zhì)和精神的雙重追求。
物質(zhì)方面，不少子女都做得很好，如經(jīng)常或定期為老人送財(cái)送物，讓其衣食無(wú)憂，但酒足飯飽之余，對(duì)老人的精神贍養(yǎng)，往往會(huì)被許多人忽視。眼下，許多老人賦閑在家，空閑時(shí)間多了，受各種條件限制，文化生活相對(duì)貧乏，極易感到精神空虛、無(wú)事可做，以至于現(xiàn)實(shí)中有些老人自我禁錮、足不出戶，或夜以繼日地沉迷于撲克麻將，或勤鉆苦研延年益壽的奇巧妙術(shù)，這些做法，都不是健康的養(yǎng)老之道，也不是子女應(yīng)該遵從的孝順之道。
新時(shí)代的尊老敬老更強(qiáng)調(diào)在情感上給予尊重，在精神上給予關(guān)懷。現(xiàn)代社會(huì)，兒女的陪伴就是老人最大的慰藉。在“衣食足”的基礎(chǔ)上，子女更應(yīng)注重老人的心理需求，積極與老人交流，勤于互動(dòng)，以此排解老人的孤獨(dú)感。
“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”，即使在退休后，老人仍然可以有作為、有進(jìn)步、有快樂(lè)。
在老人群體對(duì)美好精神文化生活需求日益增加的今天，要讓老人“老有所為”“老有所樂(lè)”，前提是要讓老人有事可做、有樂(lè)可尋，其中的關(guān)鍵之處在于，社會(huì)要多給老人提供“可為”之機(jī)。
如通過(guò)開(kāi)設(shè)老年大學(xué)、老年在線課程、社區(qū)免費(fèi)為老人開(kāi)設(shè)興趣班等途徑，讓老人或圓少時(shí)未竟之夢(mèng)，或陶冶情操充實(shí)退休閑暇時(shí)光，或?qū)W習(xí)技能發(fā)揮余熱，為社會(huì)繼續(xù)作出貢獻(xiàn)。在為老人提供學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能機(jī)會(huì)的同時(shí)，幫助他們保持思維活躍，與信息社會(huì)接軌，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。
街道社區(qū)也是社會(huì)敬老愛(ài)老的重要一環(huán)。作為老人最主要的生活空間，街道社區(qū)更應(yīng)多提供文化體育活動(dòng)場(chǎng)所，多組織開(kāi)展文化體育活動(dòng)，鼓勵(lì)老人參與社會(huì)活動(dòng)，讓老鄰居、老街坊成為彼此的“生活搭子”，以滿足他們的心理需求，豐富他們的精神生活。也可多鼓勵(lì)老人參與社區(qū)志愿服務(wù)，充分發(fā)揮老人的經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)，做力所能及的事，讓他們?cè)诨顒?dòng)中真正感到“被需要”，感受快樂(lè)，收獲尊重，這樣更能激發(fā)他們生活的激情和活力。
路雖遠(yuǎn)，行則將至；事雖難，作則必成。構(gòu)建老年友好型社會(huì)雖任重道遠(yuǎn)，但只要物質(zhì)食糧和精神食糧并重，就能在尊老敬老的路上走得更穩(wěn)、行得更遠(yuǎn)。