????歷時(shí)30年修一本《衛(wèi)拉特蒙古語(yǔ)詞典》詞典，自己花錢錄制即將消失的蒙古長(zhǎng)調(diào)，對(duì)于今年68歲的嘎?tīng)柹ぐ⒌匮纴?lái)說(shuō)，能夠盡自己的一份力量守護(hù)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是一種責(zé)任，也是一種幸運(yùn)。
????嘎?tīng)柹ぐ⒌匮勒f(shuō)：“我不是創(chuàng)造者，勉強(qiáng)算是個(gè)‘修補(bǔ)匠’。能用自己的方式努力修補(bǔ)咱們的傳統(tǒng)文化，我覺(jué)得十分光榮。”
????編纂蒙古語(yǔ)詞典
????1969年，烏爾禾紅光公社黨支部和革委會(huì)研究決定恢復(fù)小學(xué)辦學(xué)，由嘎?tīng)柹ぐ⒌匮赖戎R(shí)青年擔(dān)任學(xué)校教師。從此，嘎?tīng)柹ぐ⒌匮莱蔀榱艘幻鈽s的人民教師，教授蒙古族孩子們語(yǔ)文課程。他立誓要做好教書育人工作，讓知識(shí)改變更多孩子的命運(yùn)。
????但在教學(xué)過(guò)程中，嘎?tīng)柹ぐ⒌匮郎钋械馗惺艿?，把蒙古族文字譯成國(guó)家通用語(yǔ)言文字并不容易，同事之間常因?yàn)檎终Z(yǔ)法問(wèn)題爭(zhēng)得面紅耳赤。
????“要是我們有本蒙古語(yǔ)字典就好了?！币晃焕辖處煙o(wú)意中說(shuō)的話，卻深深地扎根在了嘎?tīng)柹ぐ⒌匮佬睦?。從此，他有了為之奮斗一生的事業(yè)。
????他說(shuō)：“我要修訂一本能夠幫助大家更好地把蒙古語(yǔ)翻譯成國(guó)家通用語(yǔ)言文字的詞典，就像《新華字典》能夠標(biāo)注字音、標(biāo)識(shí)字形、解釋字義一樣?！?/p>
????考慮到在新疆生活的主要是衛(wèi)拉特蒙古人，嘎?tīng)柹ぐ⒌匮酪贿吔虝?，一邊?dòng)手查閱資料，大量收集衛(wèi)拉特蒙古詞語(yǔ)條，著手準(zhǔn)備編纂《衛(wèi)拉特蒙古語(yǔ)詞典》。
????為了搜集正宗的衛(wèi)拉特方言詞條，每當(dāng)寒暑假期，他就騎馬四處找尋會(huì)說(shuō)衛(wèi)拉特蒙古語(yǔ)、發(fā)音原始的人。從鄰近的蒙古族人聚居區(qū)到數(shù)百公里以外的偏僻地區(qū)，他的搜集范圍逐漸擴(kuò)大。
????一次，嘎?tīng)柹ぐ⒌匮缆?tīng)朋友說(shuō)和布克賽爾有一位69歲的衛(wèi)拉特蒙古族老人，方言說(shuō)得很地道。于是，他帶上糖和磚茶，和朋友一起去了老人的家。
????他一邊和老人聊天，一邊記錄老人的發(fā)音。因?yàn)橛涗浀耐瑫r(shí)還要與從前的記錄做發(fā)音、寫法、詞義比對(duì)，嘎?tīng)柹ぐ⒌匮澜?jīng)常跟不上老人的話題，為此老人還向他發(fā)了火：“我說(shuō)這么長(zhǎng)時(shí)間，你怎么不吭聲呢？”
????雖然被罵了，嘎?tīng)柹ぐ⒌匮绤s一直笑著，他說(shuō)：“老人懂得很多，發(fā)音也很純正，我收獲很大?！?/p>
????“你這樣付出圖什么？能賺錢？還是能讓你出名？”嘎?tīng)柹ぐ⒌匮赖钠拮?、兒女?duì)他幾十年如一日的編纂詞典工作并不認(rèn)同。但嘎?tīng)柹ぐ⒌匮缽臎](méi)有想過(guò)放棄。
????他說(shuō)：“我在編纂過(guò)程中發(fā)現(xiàn)純正的衛(wèi)拉特蒙古文字語(yǔ)言流失得太快，需要進(jìn)行修補(bǔ)。同時(shí)，有了詞典，我們能更準(zhǔn)確地將蒙古語(yǔ)譯成國(guó)家通用語(yǔ)言文字，提高孩子們學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字的效率。”
????歷時(shí)30年，嘎?tīng)柹ぐ⒌匮涝诓粩嗍占?、研究和注解衛(wèi)拉特蒙古語(yǔ)詞匯，查閱百余部國(guó)內(nèi)外相關(guān)資料后，終于在2000年編纂完成了上、中、下三冊(cè)，共2700余頁(yè)，注解詞條近六萬(wàn)條的《衛(wèi)拉特蒙古語(yǔ)詞典》。
????“我退休后，又前后修改訂正過(guò)8次?！备?tīng)柹ぐ⒌匮勒f(shuō)，“由于資金原因，這本字典到現(xiàn)在都沒(méi)有正式出版。我希望它能夠早日面世，為地區(qū)傳統(tǒng)文化的傳承盡一份綿薄之力?！?/p>
????留住消逝的歌
????2012年，60歲的嘎?tīng)柹ぐ⒌匮劳诵萘恕ｋx開(kāi)了一輩子的教學(xué)崗位，嘎?tīng)柹ぐ⒌匮烙X(jué)得內(nèi)心空蕩蕩的。但在他發(fā)現(xiàn)本民族原生優(yōu)秀文化流失后，他的心又開(kāi)始萌動(dòng)起來(lái)。
????嘎?tīng)柹ぐ⒌匮老耄骸盀鯛柡淌且粋€(gè)擁有悠久歷史的地區(qū)，有許多精彩的民間傳說(shuō)、神話故事和方言歌調(diào)。老一輩人越來(lái)越少了，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也面臨著消逝的局面。我要盡自己的努力，給后人留下點(diǎn)什么?！?/p>
????這一次，嘎?tīng)柹ぐ⒌匮腊涯抗夥旁诹嗣晒砰L(zhǎng)調(diào)上。
????蒙古長(zhǎng)調(diào)，意即長(zhǎng)歌。它的特點(diǎn)為字少腔長(zhǎng)、高亢悠遠(yuǎn)、舒緩自由，宜于敘事，又長(zhǎng)于抒情，歌詞一般為上、下各兩句，內(nèi)容絕大多數(shù)是描寫草原、駿馬、駱駝、牛羊、藍(lán)天、白云、江河、湖泊等。蒙古族長(zhǎng)調(diào)以鮮明的游牧文化特征和獨(dú)特的演唱形式講述著蒙古民族對(duì)歷史文化、人文習(xí)俗、道德、哲學(xué)和藝術(shù)的感悟，被稱為“草原音樂(lè)活化石”。
????嘎?tīng)柹ぐ⒌匮勒f(shuō)：“現(xiàn)在，在烏爾禾會(huì)唱蒙古長(zhǎng)調(diào)的大部分是老人，很少有年輕人會(huì)唱，再過(guò)幾十年，在烏爾禾可能就聽(tīng)不到蒙古長(zhǎng)調(diào)了?！?/p>
????為此，嘎?tīng)柹ぐ⒌匮雷再M(fèi)買了錄像機(jī)。他找到烏爾禾區(qū)的老人們，請(qǐng)他們演唱具有烏爾禾區(qū)土爾扈特部特色的蒙古長(zhǎng)調(diào)民歌，并記錄下來(lái)。
????2013年，他還向兒子學(xué)習(xí)使用電腦登錄網(wǎng)站，將這些長(zhǎng)調(diào)視頻發(fā)到了優(yōu)酷網(wǎng)站上，讓更多地人知道蒙古長(zhǎng)調(diào)。
????嘎?tīng)柹ぐ⒌匮赖倪@一行為得到了烏爾禾區(qū)二十余位老人的大力支持。八十多歲的麥森·加瓦是蒙古長(zhǎng)調(diào)演唱者之一，每次錄像，她都會(huì)穿上嶄新的衣服，全情投入。她說(shuō)：“這是好的事情，我們?cè)敢夂退黄鹋?，給子孫后代留下這些寶貴的傳統(tǒng)文化?！?/p>
????據(jù)了解，截至目前，嘎?tīng)柹ぐ⒌匮酪呀?jīng)先后收集整理烏爾禾區(qū)蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌82首、不同演唱風(fēng)格的長(zhǎng)調(diào)民歌6首、蒙古族小調(diào)民歌10首、蒙古族薩吾爾登系列舞曲10首。
????嘎?tīng)柹ぐ⒌匮勒f(shuō)：“這些蒙古長(zhǎng)調(diào)演唱人員的平均年齡已經(jīng)80歲了。蒙古長(zhǎng)調(diào)這一傳統(tǒng)文化亟待搶救和保護(hù)，不然我們失去的不僅僅是一首歌謠、一曲旋律。我現(xiàn)在正在尋找對(duì)長(zhǎng)調(diào)感興趣的年輕人，幫助他們學(xué)習(xí)歌唱，讓蒙古長(zhǎng)歌能夠有新鮮血液的載體，傳承下去。”