九月，正是美麗的秋天，金風(fēng)送爽、秋陽和煦。偶爾得空，讀了文友嚴寶根先生創(chuàng)作、由當(dāng)代文藝出版社出版的詩歌散文集《西域詩語》。這部詩歌散文集很精致，16開本，20余萬字，封面設(shè)計簡樸，裝幀較為講究，捧在手里沉甸甸的。作為寶根先生的粉絲，我頗感欣喜與驚嘆！以前讀過寶根先生不少詩歌，我佩服他的文才，也為他筆耕不輟的精神所打動。作為一名文學(xué)愛好者，寶根先生先后創(chuàng)作出版了6部詩歌散文集，此外，他還在自己的專業(yè)上創(chuàng)作出版了5部英語教學(xué)輔導(dǎo)專著，他是我市為數(shù)不多能用中英兩種文字寫作的作者，可謂 “文思敏捷”“勤奮出佳績”。
《西域詩語》共收集了寶根先生近年來創(chuàng)作的約200首詩歌和11篇散文，這些詩文分為20輯，各輯自成一體，是作者從不同地域、不同視野對大美新疆的精彩描繪。讀者閱讀這些詩文后，可以感受到新疆奇美的自然景色和悠久燦爛的人文景觀，可以感受到新疆各族人民團結(jié)一心，穩(wěn)步走向繁榮富強的精神狀態(tài)，更能深切感受到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想引領(lǐng)新疆人民勤勞奮斗所帶來的翻天覆地的變化?？偨Y(jié)起來就是：《西域詩語》一書傾心書寫新疆的自然之美、人性之美、文化之美、民族藝術(shù)之美以及多民族融合之美。
現(xiàn)在，讓我們沿著《西域詩語》主要內(nèi)容逐一賞析！
新疆，是一首永遠寫不盡的抒情詩
寶根先生是在新疆大漠戈壁上成長起來的詩人，新疆是他的“根”，而關(guān)于新疆的思緒則是他的“鄉(xiāng)愁”。他在詩文里說“我的思想隨天山湖泊純凈，性格隨雪山雄峰豪爽，思緒如草原戈壁般遼闊，熱情奔放的西域風(fēng)情永遠在血液里流淌……”因此，他的詩歌常常和天山冰峰、戈壁大漠連在一起，常常和遼闊大草原、蒼勁胡楊林連在一起，正因為如此，謳歌新疆的山山水水，謳歌新疆勤勞勇敢的人民，是他創(chuàng)作詩歌的出發(fā)點，也是他詩歌的永恒主題。
請欣賞這首《大美新疆》：
行走新疆的人/都會迷戀其自然風(fēng)光/溫潤如茵的巴里坤草原/映襯雪峰下卡拉庫里湖的明亮/盛凌云霄的昆侖山脈/巍峨起伏將視野無限延長/伊犁唐布拉百里畫廊/翠綠欲滴迷人心房
昭蘇的駿馬/馳騁在喀拉峻草原牧場/吐魯番的葡萄七月熟了/帶著伊犁薰衣草的清香/嘗一口喀什的西瓜或庫爾勒的梨/便能體會到天山雪水有多么的甘甜清涼……
在這首詩里，寶根先生敏銳地抓住突出特點去描摹新疆自然景觀之美，令人佩服的是，詩人筆下的描摹竟如此之精準！請看，巴里坤草原“溫潤如茵”，這里“溫潤”二字用得恰到好處；伊犁唐布拉是“百里畫廊”，這個比喻就十分貼切；七月的吐魯番葡萄“帶著伊犁薰衣草的清香”，此處味覺嗅覺被統(tǒng)一得天衣無縫；嘗一口喀什的西瓜、庫爾勒的梨，“你會感受到天山雪水的甘甜清涼”，豐富的聯(lián)想自然無痕！
如果說，上面的詩歌是概括的、從“面”的層次上描述新疆自然風(fēng)光的大美，是粗線條的描繪，那么，寶根先生也沒有忘記對新疆的一山一水、一草一木進行個體的細致的描繪。在他的這本詩歌散文集的7—16輯里，他以極細膩的筆觸對新疆各地的風(fēng)光進行了具體的個性的描摹。
如《遙望伊犁》里有這樣的詩句：“云杉織成的林帶，清唱著時光之歌”“姑娘像花兒一樣芬芳，羊肉奶茶與伊犁酒一樣醇香”；
在《人間仙境喀納斯》里有這樣的詩句：“閃光的湖水，仰天無語，只有驚飛的鶻鳥，打碎寧靜的湖面”；
在《清清的賽里木湖》里，詩人這樣寫道：“清清的賽里木湖，鑲嵌在天山腳下，湖水迎著太陽閃閃發(fā)光，像一塊美玉落在了人間天堂”；
在《行走在喀什古城》里，有這樣的詩句：“兩千年時光濃縮在一座城池里，喀什古城的每個角落，都可看到時光留下的碎片”。
真是一步一感慨，一地一詩文！寶根先生這些詩篇如同一幅幅工筆畫，把新疆的美景描繪得細致入微、如詩如畫。令人翹指的是，對這些景物的描寫，詩人從景物的獨特之處著筆，落筆精準，獨具匠心。品嘗著詩文中的美景，就仿佛身臨其境一般，不但給人以美的享受，更能激發(fā)起我們對新疆這塊土地的熱愛與珍惜之情，從而激發(fā)我們踔厲奮發(fā)，砥礪前行，把我們的家鄉(xiāng)建設(shè)得更加繁榮美麗。
古人云：文以情生，世間未有無情而造文者。詩人大凡都是性情中人，最易本能地融情于客觀事物之中，“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?。閱讀中，我注意到，寶根先生這些“詠物詩”，實際上也是“抒情詩”，在這些詩歌里，他飽含深情地抒發(fā)了對新疆這片熱土的無比熱愛之情。
用詩歌特定的語體，抒發(fā)熱愛黨、感黨恩、跟黨走的純真情感
詩歌的思想內(nèi)涵及作者的觀點態(tài)度，是詩人用詩化的語言反映社會現(xiàn)實生活所表現(xiàn)出來的思想情感、生活態(tài)度、個人情懷及政治傾向。作者的政治站位越高，越能表現(xiàn)出他或她對國家的責(zé)任和態(tài)度。
“歌詠言、詩言志”。2021年是偉大光榮的中國共產(chǎn)黨的百年誕辰，作為生于斯長于斯的本土作者，寶根先生在整本書里用整整一輯十多首詩歌來歌頌我們偉大的黨帶領(lǐng)全國人民所取得的偉大成就和人民對黨的感激之情，可見其創(chuàng)作情感之真摯，對黨的感情之深。
請讀這首《祖國，我永遠的向往》：
我曾走遍東西南北方/探索過哪里的太陽最亮/撫慰歲月留給我的悲涼/重新點燃我理想的輝煌
但無論我走到哪里/祖國之歌便在我心靈深處唱響/她的旋律永遠是那么深情激昂/她的美麗成了我心中永遠的珍藏
哪里的山川最美/哪里就是我棲息的地方/哪里創(chuàng)造的神話讓人奇妙遐想/哪里就是我永遠懷念的故鄉(xiāng)
啊，我的祖國/無論是遠去的流云殘光，還是美麗的夢想/無論是血雨，還是曾經(jīng)的風(fēng)霜/你永遠都是我心靈的向往
祖國，我靈魂的天堂/我最喜歡你乘風(fēng)破浪/我最想看到的是你煥發(fā)的青春力量/我最欣賞的是你巍峨的形象/我最愛聽的是你動人的樂章
你每一次的微笑/都讓人熱淚盈眶/你每一次的鼓勵/都能激起我對未來的美好暢想
你每一次的拼搏向上/都使我們更加堅定信仰/你每一次的偉大構(gòu)想/都代表著人民的希望
啊，我的祖國/最期盼的是你在長空翱翔/最愿聽的是你的智慧為世界領(lǐng)航/最想表達的愿望是你永遠和諧健康/最愿祝福的是你青春的容顏永遠屹立在世界的東方
詩人以火一樣的熱情，抒發(fā)他對祖國的一腔情懷。其語言質(zhì)樸，段落層層遞進，內(nèi)涵氣勢磅礴，將“人民的希望”與“祖國命運”緊密相連。讀著這樣的詩歌，我們和詩人的脈搏一起跳動，情感一起激昂振奮，我們真切的感受到詩歌文字里蘊藏著詩人發(fā)自內(nèi)心的純真的感情和那愛黨愛國的滾燙的內(nèi)心世界。
再看看這首《唱支歌兒給黨聽》吧！
是誰給黑暗中國帶來曙光/是誰沖殺在硝煙彌漫的戰(zhàn)場/是誰為了人民的徹底解放/浴血奮戰(zhàn)不斷續(xù)寫傳奇新章/面對倭寇等侵華列強/您始終站在抗戰(zhàn)的前方/用不屈的生命頑強阻擋/為華夏筑起牢固的國防
您是蓬勃的朝陽/您用艱苦卓絕重塑東方/您用深沉的大愛/留下驚世的燦爛輝煌/您鋼鐵般的意志/創(chuàng)造了無數(shù)榮光……
在詩歌第一節(jié)，詩人一連用3個設(shè)問句加強了肯定語氣，立場堅定地頌揚了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民不怕犧牲，浴血奮戰(zhàn)，奪取勝利的歷史功勛。而詩歌后一節(jié)，詩人則以直白表達，直抒胸臆，歌頌了中國共產(chǎn)黨給偉大祖國的歷史貢獻。
不忘文學(xué)初心，弘揚時代精神
2020—2021年，全球遭遇了歷史上最罕見的新冠疫情，在巨大災(zāi)害面前，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民眾志成城，以高度的團結(jié)精神、紀律意識接受最嚴峻的疫情挑戰(zhàn)，取得了一次次階段性勝利。
寶根先生作為一名高級知識分子、一個作家，在國家出現(xiàn)重大災(zāi)難時，不能無動于衷，更不能袖手旁觀！雖然不能向白衣戰(zhàn)士那樣沖鋒陷陣到抗疫斗爭的第一線，但他要用自己手中的筆，宣傳黨中央的抗疫政策，宣傳抗疫斗爭中涌現(xiàn)出的好人好事，激勵人心，鼓舞士氣，弘揚時代精神。其間，他創(chuàng)作了不少抗疫精品，這些作品在社會上受到廣泛好評，并多次在抗疫征文大賽中獲獎。
請欣賞這首《寫給抗疫天使》：
感染者的眼神/期待有人救治/天使用勇敢逆行/撐起神圣使命/病人的痛苦/糾結(jié)著你們的心/你們用大愛無私/重樹生的信念
汗水浸透你們的身體/你們卻從不說一聲苦累/親朋好友期盼與你們團聚/你們只能將這份情誼默默記在心間/你們知道此刻家人有多么的牽掛/但危急時刻/醫(yī)者仁道善行天下/你們始終堅守在神圣的崗位上
這是一首頌揚白衣天使的詩歌，詩人用白描的手法，用“勇敢逆行”“撐起使命”“汗水浸透”“不說苦累”等詩句勾勒出我們的醫(yī)護人員奮戰(zhàn)在抗疫第一線的戰(zhàn)斗情景和光輝形象。詩人就是這樣用筆墨為抗疫前線的白衣戰(zhàn)士記下戰(zhàn)功，用文字為抗疫一線的白衣戰(zhàn)士豎起時代英雄的豐碑。
再請欣賞這首《致敬那些平凡而偉大的人們》：
面對疫情肆虐/社區(qū)活躍著一群身影/他們胸懷無私的大愛/自愿為宅家居民暖心/社區(qū)的需要/就是他們的號令/居民的需求/就是他們行動的使命/他們?nèi)粘龀栍?夜歸星光路指引/一身疲憊步不停/心里裝的是民情/大愛無需多言語/服務(wù)只講利百姓/他們雖不是戰(zhàn)士/卻像軍人勇往前行
請注意這首詩的表現(xiàn)手法，這是典型的“模擬手法”。西方哲學(xué)家、詩人亞里士多德在《詩學(xué)》一書中，也把不同種類的詩歌定義為對人類活動的摹擬。寶根先生在這首詩里，就是用“模擬”手法來寫這些志愿者?？纯此麄兊男袆樱骸叭粘龀栍薄耙箽w星光引”，看看他們的精神：“一身疲憊步不?！薄靶睦镅b的是民情”……這里沒有豪言壯語的表白，沒有驚天動地的業(yè)績，但就是這些普普通通的人，用他們辛勤的勞動，保證了大災(zāi)面前中國社會的正常運轉(zhuǎn)。面對這些普普通通的人，我們能不跟隨著寶根先生為他們高歌一曲嗎？
讀完《西域詩語》，身上滿滿正能量，我突然想起了生長在天山雪峰上的雪蓮花，一層層雪白花瓣簇擁著黃色花絮，向陽開放，雖無牡丹之雍容，芍藥之華貴，卻也扎根天山，造福人民。《西域詩語》豈不是如此？語言樸實無華，一路豪歌天涯，傳遞正能量，禮贊大中華！我想，干脆為本評論擬個題目，就叫做“天山雪蓮向陽開”吧，愿這朵質(zhì)樸的花朵給所有閱讀它的人帶去精神力量，助他們?nèi)松宦贩枷悖?/p>