●王敏（克石化）
世上有很多人生哲理，聽起來很完美，實際上很難做到，有的甚至做不到，因為它幾乎超出了人類認知的范圍。
譬如，“不要在同一個地方跌倒兩次”。
然而，幾乎沒有誰能真正做到這一點，因為從心理學角度而言，人生宛如一個輪回，我們有一個相對固定的人格結構和內在關系模式，這就注定會不斷地在同一個地方摔倒。
都說，能在跌倒多次后斬斷這個輪回的就已經可以稱之為“英雄”，而能在跌倒一次后便大徹大悟，從此再也不會在相同地方摔倒的人，恐怕就只有神了！
再如一句“理解萬歲”，成了人與人之間相處和睦最響亮的口號，這也正是因為人世間“理解”太難。
“嚴于律己，寬以待人”也屬于這一類看起來很美的人生哲理。同樣的，這個哲理也違反了一個最基本的心理學范疇，那就是，一個人外部的人際關系往往是他內在關系模式的一種展現。
按照這個道理推斷，一個對自己太過苛刻的人，真的很難做到“寬以待人”，所以對自己苛刻的人，通常更可能的習慣就是挑剔別人。
大家都知道，明朝官員海瑞清廉，據說他從不接受賄賂，一年只買一次肉，就是在他母親生日的那天。同時海瑞也以苛刻著稱，他不僅苛刻地對待同僚，也同樣苛刻地對待妻女家人。
其實，海瑞在中國歷史上并不孤單，幾乎每個朝代都有一些以清廉而聞名于世的官員，他們大多數都一樣，很難寬容待人。
這是因為他們的內在關系模式就是，用一個“我”極端地挑剔另一個“我”，所以才能做到極致。當與別人相處時，這個內在的關系模式必定會發(fā)揮作用，因此，對自己苛刻的人，多數也會對別人要求嚴苛。
我認為在性格方面，寬容勝于挑剔，擁有一個寬容而溫和的朋友遠遠勝于一個優(yōu)秀而挑剔的朋友，后者或許會把“嚴于律己，寬以待人”當座右銘，但因為不符合最基本的心理學原理，他在過于挑剔自己的同時，也勢必會苛責周圍的人。
不過大軍事家諸葛亮也許是個例外，他是“嚴于律己”的代表，在做到“鞠躬盡瘁，死而后已”的同時，似乎也做到了“寬以待人”，不論史料還是文學作品里，似乎沒有列舉過他苛責別人的事例，即使他用軍法處置一些將士，也都是依法辦事或順應時勢。
以上種種事例，分別見證了哲理的“精辟”和“難”，難于實現，難于應用自如，那不妨順其自然，化繁為簡，取其精華，讓它巧妙靈活地服務普羅大眾，為我們指明成功的方向。