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愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻的大慶精神和人格化了的鐵人精神，雖然會隨著時代的變遷而融入新的時代內涵，但是它們的本質始終都是一樣的
“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”“寧肯少活20年，拼命也要拿下大油田” ……在石油先輩“鐵人”王進喜誕辰100周年之際，新疆油田公司3萬員工又一次集體重溫并深刻感受了大慶精神、鐵人精神在我國石油工業(yè)建設領域發(fā)揮的重要作用（詳見本報3月28日相關報道）。
60多年來，大慶精神鐵人精神鼓舞了一代又一代石油人，國內油田發(fā)展也有了日新月異的巨大變化。然而，隨著經濟、科技的發(fā)展和社會生活的極大豐富，人們的思想觀念也隨之發(fā)生了深刻的變化，價值觀也趨向多樣化。
一些人甚至認為，大慶精神鐵人精神隨著時代的變遷，已經過時了。在他們眼里，“現(xiàn)在自動化水平那么高，我們哪里還用得著像60多年前那樣，人拉肩扛地運送設備？”“跳進泥漿池用身體攪拌泥漿，一點也不符合如今倡導的關注員工身體健康理念。”……
這些觀點聽上去似乎有點道理，但實際上，并沒有深刻理解大慶精神鐵人精神的內涵——他們或者是只看到了物質條件、技術水平的發(fā)展和進步，卻沒有看到時下困難的變化和新的困難的出現(xiàn)；或者是沒有用發(fā)展的眼光看問題，僅僅是把大慶精神鐵人精神固化到特定的歷史條件下，卻沒有考慮到新的時代、新的大環(huán)境下，精神指引和強大的作用力；或者是片面地看待了問題，不能理解大慶精神鐵人精神的本質。
大慶精神，源自當年石油大會戰(zhàn)中形成的“兩論”起家、“三老四嚴”等優(yōu)良傳統(tǒng)作風；而鐵人精神，是大慶精神的典型化、具體化、人格化。它們的內涵包括：為國爭光、為民族爭氣的愛國精神；自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神；講求科學、“三老四嚴”的求實精神；胸懷全局、為國分憂的奉獻精神。
愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻的大慶精神和人格化了的鐵人精神，雖然會隨著時代的變遷而融入新的時代內涵，但是它們的本質始終都是一樣的。
如今包括我們新疆油田在內的國內多個油田開發(fā)建設幾十年來的輝煌成就，不正展現(xiàn)了大慶精神鐵人精神的時代價值嗎？近年來涌現(xiàn)的王啟民等一批新時代“鐵人”，不正是大慶精神鐵人精神的傳承者嗎？
就像2019年9月，習近平總書記在給大慶油田發(fā)現(xiàn)60周年的賀信中所說，“大慶油田的卓越貢獻已經鐫刻在偉大祖國的歷史豐碑上，大慶精神、鐵人精神已經成為中華民族偉大精神的重要組成部分?！?/p>
中華民族之所以偉大，并能生生不息地延續(xù)至今，很大程度上源于一代代的精神傳承。
對新疆油田的廣大員工來說，大慶精神鐵人精神不僅在歷史的歲月中留下了深深的印記，同樣也應是今天激勵我們克服困難、應對挑戰(zhàn)、建設世界一流兩千萬噸綜合性能源公司的寶貴精神財富。
無論時代如何變遷，科學技術如何發(fā)展，石油人的精神都不能丟，而且還要在不同的時代賦予其新的內涵，一代一代地將之傳承并發(fā)揚下去。