清明是中國傳統(tǒng)二十四節(jié)氣的第五個節(jié)氣。到了唐代，清明更是與寒食節(jié)結(jié)合，成為正式節(jié)日傳承至今。從古至今，許多文人都留下了關(guān)于清明的作品。品讀這些詩詞，你會發(fā)現(xiàn)一個憂傷與歡樂交織，哀思與生機并存的清明。
清明寄托人們的哀思，宋代孟自牧在《夢粱錄》 里記載：清明日“官員士庶，俱出郊省墳，以盡思時之敬”。清明也是致敬生命的悲歌，宋代文人高翥有詩云：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑”。清明風來，萬物萌發(fā)，人們進入踏青，戴柳，放紙鳶等活動，城市郊野一派祥和融融景象。北宋畫家張擇端的《清明上河圖》 中就繪有對當時汴京清明時節(jié)民俗與市井生活細膩傳神的畫卷。
唐孟浩然在《清明即事》 中寫道：“帝里重清明，人心自愁思。車聲上路合，柳色東城翠?；洳蔟R生，鶯飛蝶雙戲?？仗米鄳?，酎茗聊代醉”?！暗劾镏厍迕鳎诵淖猿钏?。”孟浩然詩題和頭句點明了時節(jié)，京城長安又逢清明，此時詩人仕途不明，因此有“自愁思”句，內(nèi)心憂愁可想而知。而接下來的一句并沒有承繼上句的愁情，而是寫實景“車聲上路合，柳色東城翠”，車輪碾壓在道路上發(fā)出駁雜的聲響，要去哪里呢？原來，東城的柳色正濃，在動與靜中點綴出的是對美不勝收春天的向往。句中的“翠”字最亮麗，支撐起慕名而來的喜悅。接著“花落草齊生，鶯飛蝶雙戲”句仍然描寫郊野春色的生機勃勃?；ò陜弘m然落了，但小草卻在春光中齊刷刷生長。這個時節(jié)“萬株楊柳屬流鶯”，原野上的鶯兒穿枊而飛，蝴蝶在草叢中雙雙飛舞，詩句中展現(xiàn)出沐浴在大自然中生命的靈動與暢快。最后一句照應頭句，收回情緒“空堂坐相憶，酎茗聊代醉?！比绻f“空”字體現(xiàn)出詩人獨身孤獨，又在回憶什么？是友人的逝去，還是仕途的偃蹇？人生不如意有十之八九，又有多少可與人言，只能端著茶盞獨酌。茶不醉人，能醉人的只能是難以釋懷的愁思了。
宋代朱淑真的詞《減字木蘭花·春怨》 寫道：“獨行獨坐，獨唱獨酬還獨臥”，極其凄慘；而黃庭堅的《清明》詩“佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公候。賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘?！笔菍θ松鸁o常的感慨，也是寧為玉碎不為瓦全的悲憤。相比之下，孟浩然的《清明即事》 因描繪了美不勝收的春光，雖有愁思，但情感的表達還是柔和了許多。