●唐躍培
成千成萬的先烈，為著人民的利益，在我們的前頭英勇地犧牲了，讓我們高舉起他們的旗幟，踏著他們的血跡前進(jìn)吧！
這是毛主席1945年4月24日在《論聯(lián)合政府》一文中寫下的一句充滿感情更充滿使命感和擔(dān)當(dāng)精神的名言。
我們前面重溫了那么多紅色詩文，其中很多篇章都蘊含著這種強烈的使命意識和舍我其誰的擔(dān)當(dāng)精神。他們呼喚愛國精神，他們抒發(fā)救民情懷，但他們不是喴喊口號、說說大話忽悠別人去干，而是明白無誤地表明：這些事情，拋頭顱也罷，灑熱血也罷，艱苦奮斗也罷，忍饑受窮也罷，就是我們來干，就是我來干——
“讓死的死去吧！他們的血并不白流，
我們不要悲哀或嘆息，漫漫的長途橫在前頭。
走去吧，斗爭中消息不要走漏，
他們盡了責(zé)任，我們還要抖擻?！?/p>
“帶鐐長街行，蹣跚復(fù)蹣跚，市人爭矚目，我心無愧怍。
帶鐐長街行，鐐聲何鏗鏘，市人皆驚訝，我心自安詳。
帶鐐長街行，志氣愈軒昂，拚作階下囚，工農(nóng)齊解放。”
“兒何嘗不想念著骨肉的團聚，兒何嘗不眷戀著家庭的親密……為了讓千千萬萬的母親和孩子能過上好日子，為了讓白發(fā)蒼蒼的老人皆可享樂天年，兒已決意以身許國！革命不成功，立誓不回家?！?/p>
“他們盡了責(zé)任，我們還要抖擻。”“拼作階下囚，工農(nóng)齊解放。”“革命不成功，立誓不回家?！边@些都是一個意思，我來干！我不入地獄誰入地獄！
這種舍我其誰的擔(dān)當(dāng)精神，在主席的詩詞中更是得到了大氣磅礴的展示——
“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”
“ 獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉??？”
“多少事，從來急，天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬年太久，只爭朝夕。四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激，要掃除一切害人蟲，全無敵?！?/p>
“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！薄皢柹n茫大地，誰主沉??？”“一萬年太久，只爭朝夕?！蔽襾砀?，我們來干，實干苦干拼命干，只爭朝夕地干！說一千道一萬，唯干能成。這種擔(dān)當(dāng)精神就是我們要講的最后一種精神，也是前述愛國主義精神、人民至上精神、忠于信仰精神、視死如歸精神、英雄主義精神、艱苦奮斗精神、樂觀主義精神的必然落腳點，如果沒有這種精神，其它的精神就沒有意義，就只會淪為漂亮的空話。
那么，在和平建設(shè)年代，我們學(xué)習(xí)、繼承、發(fā)揚紅色詩文中蘊含的這些寶貴精神，最終的落腳點又在哪里呢？依然在舍我其誰的擔(dān)當(dāng)精神。換一句話說就是愛崗敬業(yè)精神。
在和平建設(shè)年代，在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的新時代，愛黨愛國愛民、奉獻(xiàn)犧牲豪邁，最好的體現(xiàn)就是真真正正的愛崗敬業(yè)，就是精益求精地把本職工作做好?！笆聵I(yè)至上，行動為先，精益求精，任勞任怨”，這是我們克拉瑪依日報社的報社精神，說的就是這個意思。
“我愿永遠(yuǎn)做一個螺絲釘。螺絲釘要經(jīng)常保養(yǎng)和清洗，才不會生銹。人的思想也是這樣，要經(jīng)常檢查才不會出毛病?！?/p>
——雷鋒1962年4月17日日記摘抄
雷鋒所說的“螺絲釘精神”，就是現(xiàn)在講的愛崗敬業(yè)精神，就是自覺地把個人融入黨和人民的事業(yè)之中，忠于職守，兢兢業(yè)業(yè)，干一行愛一行鉆一行干好一行的精神。
“在偉大的革命事業(yè)中做個永不生銹的螺絲釘?！薄拔乙e極肯干，做到說干就干，干就干好，腳踏實地，實事求是地干，千方百計地干，事事揀重?fù)?dān)子挑”。
在雷鋒短暫的一生中，他不論干什么工作，都踏踏實實，從不偷懶?；Ｔ谕强h委機關(guān)當(dāng)公務(wù)員時，凡是他經(jīng)管的公共財物，都有條不紊。在鞍鋼當(dāng)推土機手推煤時，他盡力做到既能把煤鏟干凈，又不帶進(jìn)泥土。有時不免帶進(jìn)一點泥土，他也設(shè)法挑出來。當(dāng)兵到了運輸連，他仍然保持精益求精的勁頭，總是不斷征求助手的意見，問車開得有什么缺點，從不放過一點小毛病。他在日記中這樣說——
“一個人的作用，對于革命事業(yè)來說，就如一架機器上的一顆螺絲釘。機器由于有許許多多螺絲釘?shù)倪B接和固定，才成了一個堅實的整體，才能夠運行自如，發(fā)揮它巨大的工作能力。”
我認(rèn)為，雷鋒精神包含兩大內(nèi)容，一是螺絲釘精神，一是助人為樂精神。從對現(xiàn)代社會的意義而言，也許前者更加重要。但我們在提倡向雷鋒同志學(xué)習(xí)的時候，卻往往只是單純地強調(diào)了助人為樂而忽略了愛崗敬業(yè)。助人為樂是好事，但如果你連本職工作都沒有干好，當(dāng)不好醫(yī)生治不好病卻津津樂道于去扶老人過馬路，是不是有點本末倒置？
再進(jìn)一步講，你如果連本崗位的工作都沒干好，都沒有用心干好，都不愿意干好，馬馬虎虎，得過且過，你有臉說你愛國愛民愛黨嗎？自己的飯錢都沒有真正創(chuàng)造出來，你有本錢愛嗎？你有資格愛嗎？
我們先不說黨性，不說共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，我們每一個人，特別是每一名黨員干部，都應(yīng)先捫心自問一下：你是不是一個具有正價值的人？如果你的勞動創(chuàng)造的財富多于單位、社會給你的綜合報酬，工資獎金福利公共服務(wù),包括你退休之后所得，如果多于，那么你就是一個正價值的人；如果少于，你就是一個負(fù)價值的人，你對這個國家這個社會而言就是個負(fù)數(shù)。作為一個公民，作為一個社會人，你首先不能心安理得地做一條寄生蟲吧？不能做一個事實上偷竊別人勞動成果的人吧？更何況我們黨員干部呢！所以，愛崗敬業(yè)應(yīng)該是所有道德中最基本的道德，是所有責(zé)任中最基本的責(zé)任。不具備這一條，你連擁有維護(hù)自己生命的資源的資格都沒有，還談什么別的呢！
如果你在干本職工作時覺得苦覺得累，那就讀讀這些紅色詩文吧，他們的作者當(dāng)年是多么希望能在和平的環(huán)境中干你現(xiàn)在嫌苦嫌累的工作?。?/p>
這是我們從個體的角度來看這個問題。從單位和社會的角度看呢，我們一定要深入、準(zhǔn)確地理解黨中央建立現(xiàn)代治理體系和現(xiàn)代治理能力的要求。由于治理體系的不現(xiàn)代不規(guī)范，我們干了不少 “當(dāng)不好保潔員的工程師不是好工程師”這類不恰當(dāng)?shù)囊蠛鸵龑?dǎo)。我們要求大家愛崗敬業(yè)，但也應(yīng)當(dāng)、必須給大家創(chuàng)造讓大家有條件愛崗敬業(yè)的體制、機制、工作方式和社會氛圍。這就需要真正建立現(xiàn)代治理體系、具備現(xiàn)代治理能力。什么是現(xiàn)代治理？靈魂就是法治，就是所有工作都規(guī)范、科學(xué)、有序、有條不紊而又精準(zhǔn)高效地運行，整個社會既井然有序又生機勃勃。
在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的今天，我們繼承發(fā)揚革命先輩的寶貴精神，就是要努力把現(xiàn)代治理體系和現(xiàn)代治理能力建立起來。因為先烈們的所有奮斗與犧牲，就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。只有真正建立起現(xiàn)代治理體系和現(xiàn)代治理能力，我們的人民才能在井然有序、文明和諧、公平正義的工作環(huán)境和社會環(huán)境中過上幸福生活；我們的國家才能在法治規(guī)范、高效廉潔的運行中實現(xiàn)現(xiàn)代化、成為現(xiàn)代化強國；我們的中華民族才能在全員的愛國敬業(yè)誠信友善中實現(xiàn)偉大復(fù)興！
在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的新階段，每個人真真正正地愛崗敬業(yè)，手握一定權(quán)力的黨員干部切切實實地推動現(xiàn)代治理體系和現(xiàn)代治理能力的建設(shè)，就是對紅色詩文中所蘊含的寶貴精神的最好繼承，就是對中國共產(chǎn)黨人精神譜系的最好發(fā)揚。
2021年2月出版的《中國共產(chǎn)黨簡史》第204頁有這樣一句話：
“同困難作斗爭，是物質(zhì)的角力，也是精神的對壘。精神是一個民族賴以長久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇前進(jìn)。”
希望大家在這個物質(zhì)已經(jīng)極大豐富的年代，不要輕視精神的作用；希望大家在這個生活已經(jīng)比較富足的時代，不要丟掉了寶貴的精神。如果我們輕視精神的作用，如果我們丟掉了革命先輩們用鮮血與生命鑄就的寶貴精神，那么，我們現(xiàn)在所擁有的富足與豐富，可能用不了多久就會消失。
讓我們自覺地做一個寶貴精神的傳承者，精神抖擻地投身于中華民族偉大復(fù)興的壯麗事業(yè)吧！
（系列品讀全文結(jié)束）