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        我們需要怎樣的素質(zhì)教育

        ????●陳根法

        ????中國教育學(xué)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)、北京師范大學(xué)原副校長(zhǎng)顧明遠(yuǎn)先生曾說:“毋庸諱言,素質(zhì)教育是針對(duì)‘應(yīng)試教育’而提出的?!?/p>

        ????在上世紀(jì)80年代中后期,我國教育界出現(xiàn)了一種片面追求升學(xué)率的傾向,只抓考分。在這個(gè)大背景下,國家教委于1997年頒發(fā)了《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)素質(zhì)教育的若干意見》,正式確立素質(zhì)教育在基礎(chǔ)教育中的重要地位。

        ????由此可見,素質(zhì)教育從一開始就是為了追求人的素質(zhì)更加全面的提升。然而幾十年過去,推行素質(zhì)教育似乎仍有瓶頸,一些家長(zhǎng)甚至認(rèn)為,有錢人可以搞一搞素質(zhì)教育,普通人只能追求應(yīng)試教育。

        ????2020年,南京竟然出現(xiàn)了家長(zhǎng)集體要求校長(zhǎng)辭職的怪現(xiàn)象,原因是這位校長(zhǎng)注重抓素質(zhì)教育,影響了全校的高考成績(jī)。

        ????那么,推進(jìn)素質(zhì)教育為什么這樣難呢?

        ????應(yīng)該說,從古到今,任何一種教育都是為了追求人素質(zhì)的提高,只不過每一個(gè)時(shí)代對(duì)于人的素質(zhì)都有其獨(dú)特理解,這才是關(guān)鍵所在。

        ????在西方神學(xué)看來,理解神的旨意是人最重要的素質(zhì);在中國儒家看來,理解忠恕之道,遵從三綱五常是人最重要的素質(zhì)。

        ????近代以來,中國開辦新學(xué),開啟民智,教孩子們學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí),更是素質(zhì)教育。這是時(shí)代進(jìn)步的產(chǎn)物,順應(yīng)了五四新文化運(yùn)動(dòng)提出的科學(xué)、民主的追求,順應(yīng)了現(xiàn)代化發(fā)展的大方向。因此,我們不能說應(yīng)試教育就不是素質(zhì)教育,素質(zhì)教育也無法與應(yīng)試教育完全區(qū)隔開來。

        ????人類歷史是人不斷發(fā)現(xiàn)自身的過程,也是不斷重塑自身素質(zhì)的過程。當(dāng)今時(shí)代,我國已基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化,并正在迎來一個(gè)后工業(yè)化的人工智能時(shí)代。我們需要從這個(gè)現(xiàn)實(shí)出發(fā),重新定義人、發(fā)現(xiàn)人,揭示人的關(guān)鍵素質(zhì),這才是發(fā)展素質(zhì)教育的前提。

        ????我們要深思,這個(gè)時(shí)代究竟需要什么樣的素質(zhì)教育。

        ????近代以來,隨著工業(yè)化和現(xiàn)代化的發(fā)展,人經(jīng)歷了一個(gè)啟蒙和成熟的過程,這個(gè)過程的核心是人的主體性和個(gè)體人格的凸顯。

        ????特別是隨著人工智能時(shí)代的來臨,以往人的一些重要素質(zhì),比如知識(shí),甚至智力,都可能被人工智能替代,而唯有人的主體性特征以及個(gè)體人格,是無法被替代的。

        ????因此,在這個(gè)時(shí)代,真正重要并不可或缺的素質(zhì)是人格。正如哲學(xué)家、心理學(xué)家弗洛姆所說,一個(gè)人終生奮斗的最主要成果,是有了他的人格。

        ????所以,這個(gè)時(shí)代的素質(zhì)教育應(yīng)該是人格教育。

        時(shí)間:2021-04-12    來源:克拉瑪依日?qǐng)?bào)

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